기초(基礎) 32, 엘리야 37

제목 ; 로뎀나무의 은총(1)

엘리야 선지자는 이세벨을 피하여 이스르엘에서 브엘세바로 브엘세바에서 다시 광야로 하룻 길을 들어가 로뎀나무 아래에 앉았다.

###엘리야가 받은 은총은 무엇인가?

1. 피난의 은총이었다.

(1) 엘리야에게 빨리 피난가라!, 도망가라고 하신 피난의 은총이었다.

하나님은 엘리야를 로뎀나무 아래 잠시 피난시켰다.

[왕상 19:3-4] 저가 이 형편을 보고 일어나 그 생명을 위하여 도망하여 유다에 속한 브엘 세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고 (4) 스스로 광야로 들어가 하룻길쯤 행 하고 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구하여 가로되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 취하옵소서 나는 내 열조보다 낫지 못하니이다 하고

(2) 엘리야의 도망은 자신의 걸음이나 행동이 아니라 하나님 자신의 섭리적인 호출이었다. 그에게는 새로운 사명이 남아 있었다.

(왕상 19:15) 여호와께서 저에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야로 말미암아 다메섹 에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람 왕이 되게 하고

(왕상 19:16) 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아 벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

2. 잠이 들게 하시는 은총이었다.

(왕상 19:5) 로뎀나무 아래 누워 자더니 천사가 어루만지며 이르되 일어나서 먹으라 하는 지라

하나님이 잠을 주시지 않으면 받을 수 있겠는가?

(시 127:2) 너희가 일찌기 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다

① 계시를 열어주시는 잠이 있고

(욥 33:14-18) 사람은 무관히 여겨도 하나님은 한 번 말씀하시고 다시 말씀하시되 (15)사람이 침상에서 졸며 깊이 잠들 때에나 꿈에나 밤의 이상 중에 (16)사람의 귀를 여시고 인치듯 교훈하시나니 (17)이는 사람으로 그 꾀를 버리게 하려 하심이며 사람에 게 교만을 막으려 하심이라 (18)그는 사람의 혼으로 구덩이에 빠지지 않게 하시며 그 생명으로 칼에 멸망치 않게 하시느니라

② 계시를 닫아버리시는 잠이 있다.

(사 29:10) 대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 신을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감 기셨음이니 눈은 선지자요 너희를 덮으셨음이니 머리는 선견자라

(시 13:3) 여호와 내 하나님이여 나를 생각하사 응답하시고 나의 눈을 밝히소서 두렵건 대 내가 사망의 잠을 잘까 하오며

(삼상 26:12) 다윗이 사울의 머리 곁에서 창과 물병을 가지고 떠나가되 깨든지 이를 보 든지 알든지 하는 사람이 없었으니 이는 여호와께서 그들로 깊이 잠들게 하셨으므로 그 들이 다 잠이었더라

적>그러므로 잠자리까지도 맡기도록 기도해야 한다.

3. 기도(祈禱)의 은총이었다.

[왕상 19:4] 스스로 광야로 들어가 하룻길쯤 행하고 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구하 여 가로되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 취하옵소서 나는 내 열조보다 낫지 못하니 이다 하고

그런데 왜 엘리야는 [지금 내 생명을 취해달라고] 기도했느냐?

기도는 결코 자포 자기의 부정적인 기도나 절망의 기도는 아니다.

엘리야 선지자의 심각한 영적 고투와 심오한 감정의 아픔을 호소하는 애절한 기도였다.

① 첫째 의미는 아합과 이세벨의 손에 죽기를 싫어하는 영적 소원이다.

죽어도 하나님의 손에, 살아도 하나님의 손에 있고 싶은 영적 소원의 충동을 나타내는 산 기도였다. 말씀의 선지자는 자기를 원하고 부르시고 세우신 하나님, 그 분 자신에게 자기를 맡기고 싶어하는 것이다.

예>내 모든 짐을 주님께!--->주님 돌봐 주시리!

(시 55:22) 네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다

② 둘째 의미는 죽기까지 하나님만을 의지하고 싶어하는 영적 신뢰의 충동을 나타내는 기도이다.

끝까지 하나님만을 의지하고 하나님만을 사랑하고 하나님만을 믿고 싶어하는 기도이다.

시편 기자는 죽음앞에서도 하나님을 의지했다.

[시 31:13-15] 내가 무리의 비방을 들으오며 사방에 두려움이 있나이다 저희가 나를 치 려 의논할 때에 내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다 (14) 여호와여 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이다 (15) 내 시대가 주의 손에 있사오 니 내 원수와 핍박하는 자의 손에서 나를 건지소서

③ 셋째 의미는 이제라도 하나님앞에 가고 싶은 영적 소망의 충동을 나타내는 산 기도이다.

예수님이 겟세마네 동산에서 [내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니]라는 경우와 같다.

[마 26:38] 이에 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여 기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고

결국

로뎀나무의 호출은 하나님이 오라고 했기 때문에 온 것이다.

적>우리도 하나님이 호출했기 때문에 평강제일교회 온 것이다. 그러므로 누구 원망할 필요도 없고, 내가 자랑할 것도 없다.

하나님이 호출하셨기 때문에 변화되는 순간까지 오직 주님이 가라고 하신 길만 가시기를 주님의 이름으로 축원합니다.